Дар тӯли 6 рӯз Боғи Аданро аз Диёрбакир, Диёрбакир, Антакия, Газиантеп, Адияман ва кӯҳи Немрут кашф кунед. Ин сафар барои гурӯҳҳое сохта шудааст, ки мехоҳанд дар тӯли 6 рӯз Боғҳои аҷиби Адан кашф кунанд. дар шарки Туркия.
Дар давоми сафари 6-рӯзаи боғҳои аҷиби Адан шумо чиро хоҳед дид?
Вариантҳои сайёҳии мо то ҷое баргузор мешаванд, ки мехоҳед Туркия сохтори хеле фасеҳ дошта бошад. Турҳоро мувофиқи гурӯҳе, ки шумо мехоҳед ба он равед, танзим кардан мумкин аст. Мушовирони сайёҳии донишманд ва ботаҷрибаи мо метавонанд бидуни ҷустуҷӯи ҷойҳои алоҳида ба макони истироҳатии шумо расанд.
Дар давоми сафари 6-рӯзаи боғҳои аҷиби Адан чиро интизор шудан мумкин аст?
Рӯзи 1: Воридшавӣ Диёрбакир – Мардин
Хуш омадед ба Диёрбакир. Пас аз расидани мо ба фурудгоҳи Диёрбакир, роҳбалади сайёҳии касбии мо бо шумо вохӯрда, шуморо бо тахтае, ки дар он номатон навишта шудааст, табрик мекунад. Мо нақлиётро таъмин хоҳем кард, ки аз он ҷо мо ба дидани Диёрбакир, ки бо қалъа ва деворҳои худ, ки аз ҷониби Ҳурриҳо сохта шудааст, машҳур меравем. Деворҳо пас аз Девори Бузурги Чин дуввумин девори васеътарин дар ҷаҳон мебошанд. Аз навиштаҷоти ин иншооти азим метавон дувоздаҳ тамаддуни гуногунро пай бурд. Агар хоҳед, шумо метавонед ба харобаҳои калисои арманӣ ва ё калисои православии насрониҳои калдей, ки дар Библия зикр шудаанд, дидан кунед. Ба Ҳасанкейф идома диҳед, ки дар он ҷо шумо метавонед дар тарабхонаи ғор дар соҳили дарёи Даҷла хӯроки нисфирӯзӣ бихӯред. Қасри Ҳасанкейфро боздид кунед ва сипас ба Мидят равед, ки дар он ҷо шумо имкони дидани хонаҳои маъмулии Сурияро хоҳед дошт. Аз манзараи сабзи Месопотамия ба дайри Мор Габриэл, қадимтарин дайри масеҳӣ дар ҷаҳон, ки соли 397-и мелодӣ таъсис ёфтааст, сафар кунед. Ба калисо ва калисо ташриф оред, ки дар он шумо метавонед дастнависҳои аслии бо забони арамейии қадим навишташударо тамошо кунед. Ба Мардин идома диҳед.
Рӯзи 2: Мардин – Шанлиурфа
Пас аз наҳорӣ сайру гашт дар роҳҳои кӯҳнаи хишти Мардин, сипас ба дайри православии Сурия Дейрул Зафаран ташриф оред. Сафар ба Шанлиурфа. Дар роҳ дар назди ғоре истод, ки тибқи ривоят ба Айюби Китоби Муқаддас паноҳгоҳ додааст. Қабри ӯро дар Эйюп Небӣ, деҳаи мӯҳтарам Пайғамбарон, ки қабрҳои Айюб, зани ӯ Раҳима ва пайғамбар Элиса ҷойгиранд, зиёрат кунед. Ба суи Согматар ба маркази маъруфи культи Бобул ва Ассуриён равед, ки дар он Моҳ, Офтоб ва сайёраҳо муқаддас ҳисобида мешуданд. Ҳафт иншооти харобшуда, ки дар болои теппаҳо дар ғарб ва шимолу ғарби теппаи муқаддас ҷойгиранд, маъбадҳое мебошанд, ки сайёраҳоро муаррифӣ мекунанд. Тартиби сохтани ин маъбадҳо бо мавқеи сайёраҳо дар замонҳои қадим мувофиқат мекунад.
Ба шаҳри библиявии Ҳарран сафар кунед, ки бо хонаҳои барҷастаи худ, қалъаи асримиёнагӣ ва донишгоҳи қадим машҳур аст. Дар «Мактаби Ҳаррон»-и машҳури собиён, насронӣ ва мусулмонон метавонистанд таҳсили худро озодона идома диҳанд ва хатҳои юнониёни қадимро ба сурёнӣ ва арамӣ тарҷума кунанд. Дар миёни ин донишмандони маъруф Кобир ибни Ҳайём, ки падари назарияи атом маҳсуб мешавад (722-776 милодӣ) ва Баттонӣ, ки масофаи дуруст аз Замин то Моҳро (850-926 милодӣ) ҳисоб кардааст. Дар охири сафар, мо ба самти меҳмонхонаи шумо дар Шанлиурфа меравем.
Рӯзи 3: Санилурфа – Канта
Пас аз наҳорӣ, мо ба сайри Шанлиурфа меравем, ки дар байни дарёҳои Фурот ва Даҷла ҷойгир аст, ки аз замони пайдоиши инсоният сокин аст. Гумон меравад, ки Иброҳим падари паёмбарон дар Шанлиурфа таваллуд шудааст
қалъа саҳнаи муборизаи ӯ бо шоҳ Нимрӯд буд ва кӯли он аз оташе, ки Иброҳим мебоист сӯзонда буд, офарида шудааст. Иброҳимро се дини ҷаҳонӣ ҳамчун пайғамбари эътирофшудаи яҳудиён, насрониён ва мусулмонон мегӯянд. Ба ғоре, ки дар он ҷо таваллуд шудааст ва кӯли дорои ҳавзи муқаддаси моҳӣ, инчунин қалъаеро, ки ба ин маконҳои муқаддас нигоҳ дорад, дидан кунед. Ба сарбанди Отатурк, ки дар масофаи 20 км аз Шанлиурфа ҷойгир аст, идома диҳед. Сафар ба кӯҳи Немрут тавассути Адияман, ки як вақтҳо маркази муҳими салтанати Коммагане буд. То кӯҳи Немрут, макони афсонавии бостоншиносӣ, ки дар баландии 2150 метр ҷойгир аст, шаҳодати бузургии подшоҳони Коммагане мебошад. То ба болои тумули машҳур (гӯрхона) ва иеротезияи шоҳ Антиохус I.-и Коммангане, ки аз соли 69 то 36 пеш аз милод ҳукмронӣ карда, қаҳрамонона ба ҳамроҳшавии салтанати ӯ аз ҷониби империяи тавонои Рум муқобилат мекард, равед. Ин макбара хусусияти хеле фарккунанда дорад; офтоб аз сатхи пои хайкалхои азим мебарояд ва фуру меравад. Дар гирду атрофи муҷассамаҳои азими суннати юнонӣ-форсӣ, ки аз ҷониби ҳокимони Коммагане таъсис дода шудаанд, сайр кунед. Сарони худоён дар тӯли асрҳои миёна ба замин чаппа шуданд. Сифатҳои чеҳраи зебои онҳо намунаҳои барҷастаи услуби идеализатсияшудаи охири эллинистӣ мебошанд, ки дар ҳамоҳангӣ бо унсурҳои форсӣ омехта шудаанд. Барҷастаи сафари шумо ин тамошои ғуруби офтоб бо шишаи шампан дар даст аз қуллае, ки худоён зиндагӣ мекунанд, мебошад. Шабона дар Кахта.
Рӯзи 4: Каракус Тумулус – Газиантеп
Пас аз хӯроки нисфирӯзӣ ба Каракус Тумулуси хонумҳои шоҳонаи Коммагане, пули Румӣ Цендере, қалъаи Йени Кале Коммагане бо дарёи Нимф ва дар соҳили Фурот, шаҳраки муқаддаси антиқа дидан кунед. Қисми боқимондаи сафари мо моро бо роҳи бостонии абрешим ба Румкале, шаҳри қалъаи қадимии Ҳромгла, ки дар атрофи кули сунъӣ иҳота шудааст, ки дар натиҷаи сохтмони сарбанд ба вуҷуд омадааст, мебарад. Бо мавқеъи стратегии худ, ки ба гузаргоҳҳои Фурот нигаронида шудааст, Румкале аз замони Ашшурӣ маскун шудааст. Он макони муқаддаси масеҳият маҳсуб мешавад, ки дар он Юҳаннои расул тарҳҳои Аҳди Ҷадидро нусхабардорӣ карда, дар байни деворҳои қалъа пинҳон кардааст. Калисои бузурги муқаддас Нерсес Райфро, ки дар асри 12 аз қароргоҳи худ дар Хромкла ба халқи арман ҳамчун Патриарх хизмат кардааст, боздид кунед. «Ӯ марди бузурги Худо буд, бо имони қавӣ ва муҳаббати амиқ.
Сент Нерсес барои оштӣ ва сулҳи байни халқҳои гуногун атои хосе дошт. Ин ҳузури ахлоқии ӯ ва инчунин маконе, ки ҷасади ӯ гузошта шудааст, ки ин маконро муқаддас ва махсус барои ҳоҷиён мегардонад." Харобаҳои бостонӣ бо намуди аҷиби худ шуморо ба ларза меандозанд. Шумо эҳсосотеро, ки Сент Ҷон дар утоқи худ дар охири долони махфӣ эҳсос мекард, мубодила хоҳед кард, ки онро тавассути чоҳи спирал метавон дастрас кард. Шабона дар Газиантеп.
Рӯзи 5: Газиантеп
Пас аз наҳорӣ сафари Газиантеп, аз ҷумла боздид аз осорхонаи маҳаллӣ бо мозаикаҳои зебои румӣ, ки аз макони антиқаи Зеугма кофта шудаанд. Дар ноҳияи таърихии Тепебасӣ, намунаҳои зебои меъмории миёнаи асри XNUMX-и ҷанубу шарқии Анатолия метавонад як хусусияти номувофиқи ин маркази тиҷоратии замоне сарватманд дар ҷанубу шарқи Туркия ба назар расад, аммо танҳо яке аз унсурҳои зиёди намунаи хуб ҳифзшудаи ҳамгироии фарҳангӣ ва мазҳабӣ мебошанд. дар империяи охирини Усмонӣ.
Беморхонаи миссионерӣ ва мактаби бо дархости тоҷирони Тепебасӣ сохташуда то ҳол дар паҳлӯи маҷмӯаи синагогаҳо, масҷидҳо ва калисоҳои католикӣ, протестантӣ ва православӣ дар ноҳияи таърихии Ғозиантеп қарор доранд. Дар маркази ноҳия Миллет Ҳани, бузургтарин ва бузургтарин дастони шаҳр ё манзилҳои сайёҳӣ ҷойгир аст, ки дорои ошхонаҳо, дӯконҳои ҳайвонот ва утоқҳои меҳмонон аст, ки ҳам тоҷирони сарватманд ва ҳам гурезаҳоро истиқбол мекарданд. Дар солҳои Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, Тепебасӣ макони гурезаҳои арманӣ буд, ки ҳунари онҳо то ҳол дар осори оҳанин, аркҳо ва сутунҳои кандакорӣ, ороиши базальтӣ ва фаввораҳои ҳавлии рангоранг ба назар мерасад.
Сафари сайёҳон ва вақти ройгон барои харид дар бозори Корхонаи мис ва модари марворид. Хӯроки шом дар тарабхонаи анъанавӣ (харҷи иловагӣ). Кабобхо ва шириниҳо навъҳои калон, серғизо ва болаззат пешкаш карда мешаванд. Шабона дар Газиантеп.
Рӯзи 6: Сафари Газиантеп.
Пас аз наҳорӣ, мо аз меҳмонхона берун мешавем ва ба фурудгоҳи Газиантеп интиқол медиҳем, ки сафари мо бо Роҳнамои хусусӣ ва нақлиёт ба анҷом мерасад.
Тафсилоти сафари иловагӣ
- Парвози ҳаррӯза (тамоми сол)
- Давомнокӣ: 5 рӯз
- Гурӯҳҳо / хусусӣ
Ҳангоми экскурсия чиҳо дохил мешаванд?
Аз он ҷумла:
- Ҷойгоҳ BB
- Ҳама ҷойҳои тамошобоб ва пардохтҳои дар маршрут зикршуда
- Хӯроки нисфирӯзӣ дар тарабхонаи маҳаллӣ
- Чиптаҳои билет
- Хидмати интиқол аз меҳмонхонаҳо ва фурудгоҳ
- Роҳнамои англисӣ
Хориҷ карда шудааст:
- Нӯшокиҳо дар давоми сафар
- Маслиҳатҳо барои роҳнамо ва ронанда (ихтиёрӣ)
- Хароҷоти шахсӣ
